электронный трек, исследующий нестабильность в эстетиках abstract electronics, experimental ambient

volatile
00:00
03:51
post

Нестабильность проявляется в иллюзорности снов, мыслей и воспоминаний, возникающих и исчезающих подобно узорам на воде или образам, возникающим в сумерках.Музыкальная нестабильность использует ритмы без чёткого биения, отголоски мелодий и гармоний, перетекающие образы и настроения, бесформенность и мерцание.

big
Исходный размер 2471x1589

мудборд

big
Исходный размер 2480x1750

референсы

post

В качестве референсов взяты различные электронные альбомы с плавающей ритмикой или структурой, а также с общим настроением нереальности.

Исходный размер 2473x1516
Rusticus carmen
Произведение «Симфонии Юкагиров» вдохновлено подлинными мелодиями, песнями Юкагиров. Пьеса отражает внутреннее ощущение автора от культуры, бытовых обычий (охоты, оленеводства) и природы. В произведении сопоставляются современные композиторские техники (обновленное восприятие культуры малочисленного народа) и привычное, «античное» звучание, которое подчеркивают инструменты такие как английский рожок, валторна (напоминающая охотничий рог) и варган. В первом разделе использована подлинная мелодия — Колыбельная Ф. А. Шалугиной из сборника «Фолклер Юкагиров», взятого с сайта Института филологии Сибирского отделения Российский академии наук Средний раздел «Симфоний» — Лонгдол (традиционный круговой танец Юкагиров) — не просто танец, а ритуал, обозначавший единение народа.
THE FOX Yurevna
Это произведение было создано под впечатлением от знакомства с корякской культурой. В работе я опиралась на две ключевые традиции этого народа. Первая — личная песня. В корякской культуре она есть у каждого, она неповторима и является зеркалом души человека. Мне хотелось объединить голоса нескольких людей, показав их различия и то, как они дополняют друг друга, создавая единое целое. Вторая традиция — это праздник Хололо. Я стремилась передать его атмосферу через танцевальные ритмы, лежащие в основе музыкальных обычаев, а также приблизиться к звучанию традиционных корякских инструментов, но средствами классического симфонического оркестра. В основу произведения легли подлинные корякские напевы и мотивы, которые я переосмыслила, сохраняя присущую им импровизационность и свободу.
Ибо крепка как смерть любовь Ибо крепка как смерть любовь
В основу работы лёг музыкальный фольклор нанайцев, в главную очередь — песни из сборника «Нанайские напевы», предоставленного оргкомитетом конкурса. Фрагменты двух песен («Моё дитя» и «Колыбельная мальчику») появляются в партии вокала с минимальными изменениями; другие вдохновили как конкретные мотивы, так и общий характер партитуры.
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше