«Выполняя рутинные действия, субъекты деятельности обеспечивают и поддерживают чувство онтологической безопасности»1
Энтони Гидденс «Устроение общества: Очерк теории структурации», 2005
Во второй главе рутина рассматривается как система повторяющихся действий и движений, через которые устроена повседневная жизнь. Цикличные движения показывают распределение времени, власти и заботы, нагрузку на тело и степень контроля над собственной жизнью. Четыре части главы последовательно раскрывают бытовые действия, сценарии коммуникации, микрожесты и рабочие процессы через художественные проекты, позволяя увидеть, как рутина может одновременно поддерживать человека и в тоже время приводить к усталости и выгоранию.
Первая часть, «Простые действия», сосредоточена на проектах, которые внимательно всматриваются в самые базовые бытовые процессы: мытьё рук, уборку, мелкие домашние дела. Художники не пытаются переизобрести действие, наоборот, максимально фокусируются на том, что и так ежедневно происходит, но обычно не замечается. Их задача — сделать повседневность видимой и значимой: показать, что за простыми, автоматическими жестами скрываются и ритмы времени, и распределение труда, и способы, которыми человек контролирует свою жизнь.
Маргарет Распе «Automatik», 1971–2023

Маргарет Распе «Automatik», 1971–2023 Экспозиция
В 1971 году Маргарет Распе создала шлем для камеры: она соединила строительный шлем с камерой Супер 8 (Super 8). С его помощью художница фиксировала свою повседневную жизнь в реальном времени. В серии видео «Automatik» художница выполняет бытовые действия: взбивает сливки, печёт пирог, моет посуду, занимается садом. Камера фиксирует эти процессы, раскрывая бессознательные, автоматические домашние дела8.
Проект делает видимыми рутинные домашние задачи, которые обычно воспринимаются как фон и не осмысляются. Распе исследует границу между сознательным и бессознательным действием: повторяющиеся движения рук, траектории тела и ритм повседневных задач становятся главным содержанием кадра и показывают, как обычные бытовые дела структурируют повседневность.
Те Чинг Хсьех «Перформанс одного года», 1978–1979
Те Чинг Хсьех «Перформанс одного года», 1978–1979
Радикальный пример работы с рутиной: художник запер себя в клетке на год, отказавшись от общения, развлечений, чтения, письма и даже радио. Он отмечал каждый день насечкой и ежедневно фотографировался: документирование стало ритуалом, а сама рутина жизни — предметом искусства10.


Те Чинг Хсьех «Перформанс одного года», 1978–1979 Инсталляция в МоМА, Нью-Йорк
Юрий Альберт «Помощь по хозяйству», 1979–1980
Юрий Альберт «Помощь по хозяйству», 1979–1980
В рамках проекта Юрий Альберт предлагал знакомым помощь по дому, фиксируя это предложение как художественный жест. Документация проекта состоит из фотографий процесса и отчетов о выполненных работах4.
Эта работа соединяет искусство и повседневность: вместо создания объекта художник выполнял простые домашние задачи, тем самым делая бытовые задачи самостоятельным произведением. Юрий Альберт показывает, что любая рутинная деятельность, в этом случае, домашние дела, может быть переосмыслена как художественное действие, если изменить рамку восприятия.
Юрий Альберт «Помощь по хозяйству», 1979–1980
«Я с домашней борюсь энтропией Как источник энергьи божественной Незаметные силы слепые Побеждаю в борьбе неторжественной
В день посуду помою я трижды Пол помою-протру повсеместно Мира смысл и структуру я зиждю На пустом вот казалось бы месте»4
Дмитрий Пригов
Юрий Альберт «Помощь по хозяйству», 1979–1980
Сиркка-Лииса Конттинен «Байкер», 1969–1980
Сиркка-Лииса Конттинен «Байкер», 1981
Сирка-Лииса Конттинен проводила длительное документальное исследование рабочего района Ньюкасла, где она жила около десяти лет и систематически фотографировала соседей и улицы, обречённые на снос в рамках редевелопмента. На снимках появляются дети, играющие во дворах, семьи на пороге дома, женщины за повседневной работой, мужчины с голубями, люди у кухонной раковины или за туалетным столиком — повседневная жизнь сообщества фиксируется в момент, когда их привычное место жизни вот‑вот исчезнет5.
Проект показывает рутину как совокупность повторяющихся жестов и сцен: игры во дворе, разговоры на улице, уборка, уход за домом, путь на работу и обратно. Конттинен, работая изнутри сообщества, делает видимыми обыденные практики рабочего класса и ту устойчивость, которую они придают жизни района: серия фиксирует не событие, а плотность простых действий, из которых складывается повседневность накануне радикальной пространственной трансформации.
Сиркка-Лииса Конттинен «Байкер», 1981
Брюс Науман «Обычное мытье рук», 1996


Брюс Науман «Обычное мытье рук», 1996
Видеоинсталляция состоит из двухканального видео: на двух экранах крупным планом показаны руки художника, которые он энергично моет в раковине. Длительность работы (около часа), повторяемость жестов и шум льющейся воды превращают привычный гигиенический ритуал в навязчивое действие, где «обычное» мытьё рук постепенно начинает восприниматься как тревожное действие11.
Эта работа демонстрирует, как базовый, автоматический жест гигиены может стать материалом для исследования психического состояния и чувства дискомфорта. Увеличение масштаба, фокус на деталях движения и шум воды делают обыденное действие источником беспокойства: зритель сталкивается с тем, как рутина легко превращается в навязчивый ритуал, а простое физическое действие в симптом тревоги.
Брюс Науман «Обычное мытье рук», 1996
Никки С. Ли «Проекты», 1997–2001
Никки С. Ли «Хип-хоп проект», 2001
Цикл фотографий, в которых художница последовательно встраивается в разные социальные и субкультурные группы: пенсионеров, яппи, рэперов, скейтеров, других. Для каждого проекта она изменяет внешний вид и манеру поведения: подбирает одежду, осваивает жесты и привычки группы, несколько недель или месяцев проводит с её участниками, параллельно фиксируя это на камеру9.
Проект показывает, как такие повседневные практики, как выбор одежды, манера говорить, способы проводить досуг, позировать на фото, формируют и закрепляют ощущение принадлежности к группе. Ли работает с рутиной социальной жизни на уровне поведенческих деталей. Её интеграция в разные субкультуры и фиксация повседневных совместных сцен подчёркивает, что идентичность складывается из набора паттернов, с помощью которых человек находит близкое по ценностям окружение.
Никки С. Ли «Хип-хоп проект», 2001 Никки С. Ли «Яппи проект», 1998 Никки С. Ли «Скейтбординг проект», 2000 Никки С. Ли «Старики проект», 1999
Дмитрий Волкострелов «Повседневность. Простые действия», 2016
Дмитрий Волкострелов «Повседневность. Простые действия», 2016




