Японское кимоно и его история

Моё визуальное исследование посвящено японскому кимоно и его истории. Этот предмет гардероба является огромным источником вдохновения для творчества, моды и интерпретаций в самых различных сферах. Бренды во всех странах выпускают свои вариации на тему кимоно, даже в России, где оно не имеет исторических истоков, у каждого третьего бренда мы увидим хотя бы одну коллекцию с отсылкой на этот предмет гардероба. К тому же, подрастающее поколение знакомо с кимоно из медиа культуры, в которой аниме и манга уже много лет не теряют свою популярность. Можно предположить, что нас чарует его восточная загадочность, возможность ощутить себя героем легенд.

Но в наши дни, неподготовленный зритель не сможет отличить мужское кимоно от женского, кимоно для знатной личности или простого человека. Европейский мир взял за основу только форму и чувство того, что орнамент может быть смелым, но все смыслы, обычаи ношения, сопроводительные элементы и понимание невербальных знаков было утеряно. Чаще всего современные бренды даже не задумываются о философии этого предмета гардероба и берут только его упрощенное лекало для своих изделий. Я считаю, что история кимоно, его виды и смыслы — это очень интересная и глубокая тема для изучения. Сейчас нам может казаться, что кимоно это что-то консервативное, закрытое и древнее, но, когда оно только вышло за пределы Японии это был целый «бум» богатства, красок и смелости, которая заключалась в таком простом и свободном крое. Это было неординарно и именно этим и ценно кимоно — своей самобытностью.

За основу своего исследования я возьму картины, современные фотографии и фото музейных архивов, иллюстрирующие различные сюжеты с кимоно. Начну с истории появления и развития, а также углублюсь в обычаи, традиции и этикет этого экзотического для нас предмета гардероба. Использовать буду архивы Токийского Национального музея, различную историческую литературу, статьи искусствоведов. Также я предполагаю, что огромное количество информации, живых фото и необычных фактов я найду в блогах путешественников и просто любителей Японии. Существует даже такое направление «кимономаны», это люди, которые глубоко интересуются кимоно, ходят на различные мастер-классы по ношению этого предмета гардероба, коллекционируют и реставрируют винтажные кимоно.

Начать изучение кимоно стоит с определения этого слова. Перевод звучит как «вещь, которую носят» и именно это и определяет зарождение кимоно. Оно было просто синонимом слова «одежда» (первые упоминания кимоно зафиксированы в XIII-м веке). Было еще слово «косодэ», но приезжим европейцам больше запоминалось именно кимоно и так оно закрепилось и у самих японцев.

Благодаря шелковому пути, у самых истоков Японии культура формировалась под влиянием Китая и его традиционного «ханфу». Крой халата на запах, сшитого легкими стежками, изначально ввела в свой гардероб японская знать, а уже потом, в X веке, после разрыва отношений с Китаем, начинает формироваться японская идентичность и кимоно начинает обретать новые смыслы. Появляется традиционная японская живопись, искусство окрашивания ткани.

В то время существовало целое искусство укладывания такого большого количества ткани в специальные складки, при нахождении в повозке или сидении. Это должно было производить положительное впечатление на окружающих и отвечать эстетическим стандартам.

Но чуть позже, когда к власти приходит самурайское сословие, появляется разделение традиций: многослойное одеяние теперь конкурировало с более минималистичными, в духе самурайской философии. Выделяется «косодэ» (нижнее кимоно многослойного костюма) и становится самостоятельным элементом.

Еще одним важным событием в истории кимоно становится определение канона завязывания полов — слева направо. Этот способ стал считаться «культурным и цивилизованным», потому что тоже был подсмотрен у Китая, а на него в то время всё же равнялись. С запахом на другую сторону одевали покойников, объясняя этот тем, что всё обратное — это переход в потусторонний мир.

Следующий важный период Эдо (с 1600–1603 гг. до 1868 г.), время развития городской культуры. Появляются и новые техники украшения кимоно, его производства. Например, техника орнамента юдзэн, названная в честь художника, который продвигал её.

Многие слои населения в мирное время начинают богатеть и роскошно украшенное кимоно становится доступным многим, кроме военного сословия, несмотря на то, что оно стояло выше по иерархии, чем купцы. Для устранения этого неравенства вводят многочисленные «сумптуарные» законы, ограничивающие проявления достатка: фиолетовые и красные красители, вышивки и золото стали под запретом для большинства (но техника юдзэн была разрешена, так как лишь копировала ручной вид дорогой росписи).

Именно в период Эдо кимоно выходит на новый уровень, оно становится дерзким, ярким и смелым, вопреки ограничениям. В это время старались искать обходные пути того, как украсить свое кимоно. Простые люди могли ярко окрашивать свое кимоно лишь изнутри, чтобы когда нужно из рукава как бы случайно выглядывала нарядная ткань.

Важно понимать, что не существует унисекс кимоно, четкое разделение на мужское и женское одеяние заложено в традиции Японии. Это правило сейчас нарушают почти все производители одежды, когда пытаются ввести кимоно в свою коллекцию.

Развитие мужского кимоно закончилось в конце 19-го века, в 1872 году, после реформ Мэйдзи. Именно тогда был установлен переход на западную форму одежды у сотрудников государственных учреждений. Женское кимоно развивалось еще до Второй Мировой войны.