1. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Пират — это не только морской преступник, бороздивший просторы Карибского моря 300 лет назад и Сомали и западной Африки сегодня, но и популярный медиаобраз, прошедший через года. Пират — это архетип, к которому авторы самых различных медиа продолжают возвращаться до сих пор, и на первый взгляд такая романтизация, поднявшая морского разбойника до статуса авантюрного харизматичного борца за свободу, может показаться исключительно веянием современности, которой свойственно обелять и приукрашивать прошлое.
На деле же, у истории романтизации образа пирата есть неожиданная и глубокая история, на удивление уходящая корнями в те годы, когда пиратство всё ещё было актуальной проблемой для стран запада, чьё культурное пространство этот медиаобраз и породило. Тема «Золотого века» пиратства и в целом исторического периода начала 18 века, несомненно, является довольно интересной и интригующей для многих исследователей. Но этот культурный медиаобраз влияет не только на наше восприятие истории, но и на то, как авторы будущего и современности выбирают описывать и интерпретировать образ пирата в дальнейшем. Именно поэтому важно отследить эволюцию, историю и тренды в этом образе как архетипе и понять, как этот архетип менялся с годами и насколько красивая романтическая выдумка похожа на реальность.
2. Кадр из мультфильма «Остров сокровищ», 1988, Давид Черкасский.
3. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
В качестве материала для визуального исследования были выбраны преимущественно кадры из фильмов о пиратах и различные портреты и гравюры реально существовавших пиратов соответствующей эпохи. Первое необходимо для демонстрации и анализа современного представления о пиратах, а второе — для сравнительного анализа с настоящими пиратами, хотя, к сожалению, до наших дней сохранилось очень мало достоверных портретов, демонстрирующих истинную внешность той или иной личности, так как мало какие пираты были достаточно богаты, чтобы заказать себе портрет. Среди текстовых источников исследования присутствуют статьи, авторы которых задавались вопросом о истории и источниках романтизации пиратства, например, «The Radical Romanticism of Piracy» Катрин Вэйти, а также исторические документы и современные аналитические работы о пиратском обществе и жизни, которые, опять же, служат цели сравнительного анализа, такие как «‘Piratical Schemes and Contracts’: Pirate Articles and their Society, 1660-1730».
4. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Исследование поделено на пять разделов, не считая концепции и заключения, в каждом из которых образ пирата обсуждается с разных сторон и рассматривается под разными углами: первый раздел «История пиратского медиа» включает разбор произведений, использующих пиратов и пиратство как важную часть своего сюжета и какое наследие они оставили. Второй — «Насколько правдив медиаобраз пирата» предлагает сравнительный анализ романтизированной поп-культурной версии пирата с его историческими прототипами. «Источники стереотипов о пиратах в медиа» — раздел о поиске и разборе конкретных произведений литературы и кино, особенно повлиявших на восприятие образа. «Пират как символ, привлекающий народ» — четвёртый раздел: поиск причин романтизации и привлекательности архетипа среди исторических реалий, ответ на вопрос «на чём мог быть основан романтический образ». Пятый раздел «Есть ли определенные медиа тренды в периоды особой популярности пиратов?» посвящён целиком и полностью основной гипотезе: есть ли взаимосвязь между основными медиатрендами в те или иные годы и особой популярности пиратов в это же время? Иными словами: можно ли назвать романтизацию пирата откликом на какие-то конкретные культурные или исторические события?
